Священник Алексий Кнутов

Как работать над собой и не впасть в самодовольство? Очевидно, лишь понимая, что все хорошее в нас - только действие благодати Божией.

Человек без ясного понимания христианского мировоззрения идет по жизни подобно путнику с очень тяжелой ношей. И к сожалению, большая часть этой ноши лишняя, никогда не пригодится ему, лишь затруднит путь. И наоборот, многого необходимого и спасительного знания он с собой в этот путь не взял.

Эти слова — призыв Христа из Евангелия от Матфея (глава 6, стих 33): «Ищите же прежде всего Царства Божия и правды Его, и это всё приложится вам». Как исполнить этот призыв в повседневности с ее земными заботами?

Самоуспокоение - враг нашей молитвы, которая в основе жизни любого христианина, как монаха, так и мирянина. Она - наше соединение с Богом. Прп Иоанн Лествичник, отвечая на вопрос, как определить свое духовное состояние, учил, что нужно посмотреть, как мы относимся к молитве: в радость она нам или молимся лишь по обычаю. Погружение в молитву, отрешение от всего мирского во время службы было главным для наших благочестивых предков, потому и долгие службы не тяготили их.

Меняется мир, меняемся мы, люди, и оттого христианину необходимо понимать дух времени. Не для того, чтобы следовать ему, а наоборот, чтобы от него уклониться, сохранить себя от его лукавства, от того, что противно Христу, не быть теплохладным. Как же поддерживать в себе это горение? Прежде всего, наше христианское мировоззрение должно быть цельным, иначе в его трещины просочится вода соблазнов. Именно на нем должна основываться наша жизнь во всех ее сферах: личной, профессиональной, общественной, политической.

Вся жизнь наших благочестивых предков была освящена и просвещена молитвой. В Требнике есть молитвословия на каждое событие обыденной жизни. Ведь христиане по своему призванию — святые. И нам нужно смотреть не на людей вокруг, каковы они, а на святых как пример подражания. Господь открыл нам путь святости и если мы по нему не идем, то это не оттого, что сложились внешние неблагоприятные условия, а лишь по нашей лености и расслабленности.

Ora et labora («молись и трудись») — латинская фраза, являющаяся девизом святого Бенедикта Нурсийского...По этому принципу живут монастыри, но и в миру через молитву человек ищет ответы на вопросы о смысле жизни и своём месте в мире. А труд это не просто физическая работа, а любая деятельность, направленная на спасение души. Эти два начала не противопоставляются, а взаимно дополняют и обогащают друг друга.

Задумаемся, в чем главное отличие христианина от атеиста? Мы призваны быть духовно опытными, благочестивыми и смиренными. Но главным образом - свободными от осуждения ближних.