Никита Кривошеин о соборе в Ницце и Париже

 Гражданского процесса, имущественного иска, возбужденного Российской Федерацией по отношению к культовой православной ассоциации Свято-Никольского собора в Ницце, самого большого и самого красивого из довольно многих построенных Российской Империей в Европе в XIX веке,  могло бы не быть при проявлении минимальной православной любви и желании  нахождения решения со стороны руководителей этой культовой ассоциации (раньше это называлось «двадцаткой»).

Настоятель собора, отец Иоанн Гейт  уже несколько лет назад  добился большинства своих сторонников в церковно-строительном подходе и в официальном составе прихода. Он  стремится  к появлению во Франции местного франкоязычного, не укорененного в русской  традиции, нового Православия под омофором Константинополя. Это то, к чему стремились в свое время братья Ковалевские в тридцатые годы, в частности Евграф Ковалевский, создавший «Католическую Православную Церковь Франции» (ECOF). Это странное формирование когда-то было признано Румынской Церковью, потом Константинополем, затем Зарубежной Церковью, но в итоге оно оказалось бесхозным и стало практически сектой.

Константинопольский экзархат русских православных приходов во Франции не занимает этих крайних позиций. За последние пол-года  можно даже говорить о потеплении отношений между экзархатом на улице Дарю и РПЦ. Вспомнить только: в 2007 покойный патриарх Алексей II не был даже пригалшён при его посещении Франции служить в Александро-Невском соборе! Сейчас архиепископ Команский, вл. Гавриил (де Вильдер) нередко служит вместе с вл. Иннокентием Корсунким (РПЦ).

  Отец Иоанн Гейт открещивается от «экстремального» отрицания Русской, некогда для его юридикции Матери Церкви. Тем не менее, все те предложения, которые ему поступали от российиской стороны и напоминания о том, что заканчивается арендный «эмфитеотический» 99-летний договор, благодаря которому культовая ассоциация (АСОР) временно располагала приходом, - он не стал слушать и отверг любые  переговоры.

 Когда эта тяжба начиналась, тогдашний посол России в Париже Александр Авдеев заверял, что возврат Ниццкого собора Российской Федерации, не повлечет смены юрисдикционного подчинения собора, а единственное условие, которое ставит Россия - это отмена платы за вход всех туристов посещающих собор в те часы, когда там не идут службы. Эта плата приносит Константинопольскому экзархату огромные доходы. За прошлый год газеты "Фигаро" назвала сумму чуть меньше 600 тыс. евро.

Но и на эти условия культовая ассоциация не согласилась. России пришлось подать иск, который  очень обстоятельно изучался в течение трех лет в суде. Недавно было принято обстоятельно аргументированное решение, с подробным   историческим  экскурсом.  Собор Российской Федерации признан собственностью Российиского государства с немедленным исполнением решения.

Передача собственности еще не состоялась. Эта процедура начнется в ближайшее время. Культовая ассоциация и о. Иоанн Гейт собираются подавать жалобу в  апелляционную инстанцию. Шансов на удовлетворение  обжалования - минимально. Они пытаются мобилизовать общественное мнение, жителей  Ниццы,  говоря, что «в России и поныне власть родственная  большевистской, что собор захвачен потомками тех, которые расстреляли Государя, а что нынешняя Русская Церковь осталась в прежнем положении абсолютного подчинения режиму и управляется с Лубянки». Довольно бесстыдно задействованы организации потомков держателей дореволюционных «русских займов» угрожающих встречным иском против России. Это тем более безнадёжно, что Россия и Франция в 1995 достигли договорённости о согласованном погашении этих облигаций.

 Даже особо не интересующимся Россией жителям Лазурного берега понятна бредовость этих утверждений.

 Президентская администрация, которая сейчас является юридическим владельцем земли и здания, со временем передаст их либо во владение, либо в пользование Русской Православной Церкви и, наконец, восторжествуют  здравый смысл и справедливость, таким образом ещё больше укрепится присутствие Русского Православия во Франции. Но не исключены и другие, согласованные с Константинополем, решения. В мае месяце патриарх Варфоломей I должен прибыть в Россию.

 Одновременно с этими событиями французское правительство в результате тендера пошло на продажу  большого участка земли около Эйфелевой башни Российскому правительству, которое передаст этот участок Московской Патриархии, и там тоже будет возведен комплекс, состоящий из нового собора, семинарии и культурного центра. Событие тем своевременно, что парижане видят как у них на глазах из месяца в месяц увеличивается число трудящихся мигрантов и молодых специалистов прибывающих в Европу  из России, Украины, Белоруссии и Молдовы на заработки и осторо нуждающихся в духовном окормлении и помощи в незнакомых им странах. Храм это будет скрепляющим звеном для  всех православных во Франции, а среди них и греки, и сербы, и болгары, и грузины...

Таким образом, новая, свободная от богоборческой диктатуры православная Россия, находит во Франции, в Европе новое, достойное ее присутствие.
Никита Кривошеин, (Движение за поместное православие русской традиции в Западной Европе), Париж