Протоиерей Максим Козлов рассказал, что будет происходить в храмах в пасхальную ночь

МОСКВА

Тем, у кого есть такая возможность, стоит посетить ночное Пасхальное богослужение - это "одно из ярчайших духовных впечатлений, с которыми человек может встретиться в Православной Церкви", а перед службой, в субботу днем, стоит отдохнуть, посоветовал глава Учебного комитета Русской Православной Церкви протоиерей Максим Козлов, сообщает РИА "Новости".

В этом году верующие встречают воскресение Христово 5 мая. Позади - сорокадневный Великий пост, время покаяния, исправления, духовной подготовки к празднику. Подходит к концу и Страстная неделя, посвященная воспоминаниям о событиях последних дней земной жизни Господа Иисуса Христа, его распятию и смерти.

"Весьма рекомендую днем в Великую субботу отдохнуть, час-другой поспать, чтобы подкопить силы к ночному пасхальному богослужению. И, конечно, очень советую на Пасху тем, кому позволяет здоровье, прийти именно на ночное богослужение. Неслучайно его переживание является одним из ярчайших духовных впечатлений, с которыми человек может встретиться в Православной Церкви", - сказал РИА "Новости" отец Максим Козлов.

Впрочем, добавил он, во многих храмах служат позднюю - вторую - литургию утром в воскресенье.

"На нее приходят, как правило, те, кому трудно оказаться в храме ночью по возрасту или здоровью, а также родители с маленькими детьми, которым, конечно, разумнее оказаться на утреннем богослужении", - посоветовал протоиерей.

Великая суббота понимается в Церкви как день покоя, напомнил священник.

"Спаситель телесно пребывал во гробе, божеством своим, как всегда, неразлучно был со Отцом и Духом, а душою сошел в ад, чтобы освободить души там пребывавших людей", - пояснил отец Максим Козлов.

В течение всей субботы в центре храма стоит плащаница - икона, иногда написанная, иногда шитая, которая изображает Спасителя, лежащего во гробе - к ней подходят и поклоняются верующие люди.

Утром в субботу духовенство меняет темные великопостные одеяния на светлые - "как тот ангел в белых блистающих одеждах, которого увидели первые посетители и посетительницы пещеры гроба Спасителя (после Воскресения Христова - ред.)", добавил священник. Также утром служат литургию, на которой читаются 15 паремий - "самых значимых ветхозаветных отрывков, в которых пророчески предсказывается события искупительной жертвы и Воскресения Христова".

"Куличи и другую пасхальную еду в храмах освящают после литургии, обычно вне храмового пространства, везде в разное время - надо уточнять в конкретном храме. Как правило, начинают днем в субботу сразу после литургии и до шести-восьми вечера. Также после литургии в субботу в первой половине дня храмы как правило украшают к ночному богослужению", - рассказал Максим Козлов.

Также в субботу накануне Пасхи, именно по юлианскому календарю, происходит чудо схождения Благодатного огня. Он появляется в Иерусалиме, в храме Гроба Господня, который возведен над пространством, где, по преданию, был распят и погребен Иисус Христос. По традиции, Благодатный огонь как святыню развозят в разные страны. В Россию огонь обычно доставляют к ночному пасхальному Патриаршему богослужению в столичном храме Христа Спасителя.

"Пасхальное богослужение по церковному уставу предваряется чтением книги Деяний Апостольских - обычно оно начинается около девяти-десяти вечера. Верующие могут принять участие в этом богослужении и тоже прочитать отрывки на церковнославянском. Ночная пасхальная служба начинается в 23.00-23.30 (в разных храмах по-разному). Сначала - пасхальная полунощница, совсем короткая служба, после этой короткой совершается крестный ход вокруг храма. Крестный ход напоминает о том, что жены-мироносицы пришли помазать тело Иисуса Христа благовонным маслом и первыми узнали о его Воскресении. Как сказано в Евангелии, ангел отворил камень от гробницы и возвестил о воскресении спасителя, а потому крестный ход ненадолго останавливается перед закрытыми дверями храма. У врат храма, еще на улице, первый раз поется тропарь Пасхи "Христос Воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав" и первый раз священник приветствует собравшихся возгласом "Христос Воскресе!" - раздается ответ "Воистину Воскресе!" - пояснил священник.

После, продолжил он, служат утреню праздника Воскресения Христова.

"Особенность этой службы - фактически ничего не читается, канон праздника Пасхи поется, и на каждой песне канона - это бывает только в ночь на Пасху - совершается каждение всего храма с многократным приветствием "Христос воскресе!". Также священники на разных песнях канона переодеваются в облачения разных цветов - как указание на то, что весь мир - всем светом, всем цветом - радуется о Воскресении Христовом. Этот обычай утвердился в Церкви в XIX веке", - рассказал глава Учебного комитета Русской Православной Церкви.

В конце пасхальной утрени читается древнее огласительное слово об этом празднике авторства великого святого IV столетия Иоанна Златоуста. "А после служат пасхальную литургию, составленную этим же святым. Она начинается в период от начала второго ночи до половины второго, длится час с лишним, или чуть дольше, если в храме много причащающихся. И только после литургии верующие имеют право разговеться - вкусить скоромной (не постной) еды", - заключил собеседник агентства.