Прот. Владислав Цыпин: Решение Синода Константинопольского патриархата о восстановлении в священном сане протоиерея Алексия Уминского абсолютно неправомерно

МОСКВА

Решение Синода Константинопольского патриархата о восстановлении в священном сане протоиерея Алексия Уминского абсолютно неправомерно, Уминский все равно остается бывшим священником из-за нарушения присяги повиноваться церковному руководству. Об этом сообщил ТАСС заместитель председателя церковного суда Московской городской епархии Русской Православной Церкви, профессор Московской духовной академии (МДА) протоиерей Владислав Цыпин.

27 февраля стало известно о том, что Священный синод Константинопольской церкви, прошедший под председательством патриарха Варфоломея, восстановил в сане бывшего настоятеля московского храма Живоначальной Троицы в Хохлах протоиерея Алексия Уминского и определил ему местом служения Русское викариатство Галльской митрополии (Франция) Константинопольского патриархата.

"Разумеется, такие действия не каноничны. Тут есть масса оснований для протестов, но у нас сейчас разорвано общение с Константинопольской патриархией (из-за признания Константинополем украинских раскольников - прим. ТАСС), и поэтому я не думаю, что каждый такой акт должен вызывать отдельное заявление с нашей стороны. Оно, вероятно, и будет, но для нас он остается священником, лишенным сана", - сказал о. Владислав Цыпин, сообщает ТАСС.

Он отметил, что в Константинопольском патриархате смотрят на дело Уминского "с узко политической точки зрения", тогда как действительная причина лишения его сана заключается в его "неповиновении священноначалию". "Канонически это прямое основание для лишения сана, потому что при рукоположении дается соответствующая присяга кандидатом в священство, который клянется повиноваться священноначалию", - отметил собеседник агентства.

Он провел параллель с ситуацией в армии во время военных действий, когда солдаты и офицеры в любом случае должны повиноваться своим командирам и не могут просто взять и отказаться от этого "по политическим причинам", обосновав это тем, что на стороне противника находятся "люди, которые им представляются защищающими правое дело". По словам о. Владислава, к таким солдатам в войсках применяются самые жесткие санкции, и "точно так же и в церкви: неповиновение начальству, священноначалию не может быть терпимо".

Профессор академии также пояснил, что одно дело неповиновение дьякона священнику или священника своему настоятелю, и совсем другое - игнорирование требований правящего епископа, и тем более - первого епископа поместной церкви: тут "повиновение обязательно". "А тот, кто не согласен, ему разумно тогда самому подать прошение если не о лишении его сана, то, по крайней мере, о почислении его за штат", - добавил известный канонист Русской Церкви.

В феврале Патриарх Кирилл утвердил решение Епархиального суда Москвы о лишении священного сана протоиерея Алексия Уминского, бывшего последние 30 лет настоятелем храма Живоначальной Троицы в центре Москвы. Причиной такого вердикта суда стало нарушение отцом Алексием священнической присяги (клятвопреступление) - "отказ от исполнения патриаршего благословения читать молитву о Святой Руси за Божественной литургией".

В свою очередь Константинопольский патриархат ранее также объявил о восстановлении в сане иерея Иоанна Коваля, самовольно изменившего утвержденный в Русской Церкви текст молитвы о Святой Руси (убравшего оттуда слово "победа"). Заместитель главы синодального отдела по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ Вахтанг Кипшидзе, комментируя случай с Ковалем, отмечал, что если каждый священник будет переделывать молитву "под свои собственные ожидания, состояния, политические предпочтения, то тогда вопрос о единстве Церкви очень обострится".